ÉTUDE DOCUMENTAIRE, ARCHITECTURALE, ICONOGRAPHIQUE ET EPIGRAPHIQUE SUR LES CONSTRUCTIONS EN TALATAT A KARNAK

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RESPONSABLE : Robert Vergnieux (UMR 5607 – Ausonius)
COLLABORATEURS : Nathalie Prévôt, Pascal Mora, Loïc Espinasse
PARTENARIAT : Institut Ausonius, UMR 5607

Dans le programme de recherche proposé, deux volets d’études complémentaires sont envisagés : la normalisation du corpus électronique des talatat de Karnak et  une étude de restitution tridimensionnelle des édifices d’époque proto-amarnienne.
Le premier volet nécessitera une phase préalable d’identification et de sélection des systèmes documentaires existant au CFEETK (base karnak, base Cheikh-Labib),  suivie d’une phase de fusion et d’unification des informations hétérogènes collectées. Après audit, les données informatiques ainsi récupérées seront filtrées, harmonisées et intégrées dans le système d’information ArchéoGRID mis en place par la Plate-forme Technologique 3D de l’institut Ausonius qui contient déjà la douzaine de milliers de talatat extraites du môle ouest du IX^e pylône photographiées à échelle constante. Le travail de documentation déjà effectué sur les talatat pourra alors être complété par l’ajout de connaissances formalisées traitables automatiquement. Dans un tel projet, la saisie des métadonnées est facilitée par l’utilisation d’un thésaurus multilingue français/anglais/arabe, structuré hiérarchiquement, avec une description analytique des scènes figurées. Il s’agira également de relever les textes et de saisir la translittération en utilisant les polices unicodes et, si possible, de proposer une traduction. La base ainsi constituée devra être accessible à la communauté scientifique à partir du Méta-portail des humanités numériques du TGE-Adonis qui propose un accès unifié aux données et documents numériques des sciences humaines et sociales.
Le second volet du projet concerne la restitution tridimensionnelle des édifices proto-amarniens. Les données du règne d’Amenhotep IV sont exceptionnelles par la quantité d’informations cohérentes qu’elles livrent quand on confronte les pierres bien conservées de Karnak avec les vestiges d’Amarna qui fournissent des informations très précises sur les plans des édifices. Des milliers de blocs  ont déjà été assemblés, permettant de restituer des parties entières de scènes appartenant aux décors d’origine des temples atoniens ; l’utilisation de la base permettra d’aller plus loin dans la complétion des parois disloquées et d’enrichir les scènes déjà publiées. Les résultats produits pourront alors être réexaminés pour constituer un inventaire analytique de modèles architecturaux figurant sur les murs et apporter un fort potentiel pour guider le travail de la restitution tridimensionnelle.
En raison des trop maigres structures archéologiques retrouvées in situ, la lecture des images figurant l’espace architectural permettra de reconstituer les constructions dont l’aspect est difficile à imaginer. On y associera une analyse du cadre architectural et urbain (temple, palais, résidence sacerdotale, aménagement de leurs abords), pour proposer des hypothèses de localisation des constructions en talatat sur le terrain, et de positionnement des décors réassemblés sur les parois. Contrairement aux scènes d’offrandes traditionnelles, représentées dans un cadre abstrait et indéfini, les nombreuses scènes d’offrandes d’Akhenaton à Aton semblent correspondre à des évènements concrets se déroulant en des lieux parfaitement déterminables et à des heures du jour reconnaissables, qu’il faudra savoir repérer. Cela nous offrira l’occasion d’étudier les rapports existant entre les thèmes iconographiques et l’espace architectural, de mener des recherches sur la symbolique et la fonction des différentes salles et cours des temples atoniens.
Ainsi rendue possible, la mise en perspective de l’ensemble des décors proto-amarniens avec les données fournies par les tombes amarniennes et les tombes thébaines contemporaines autorisera la restitution la plus rigoureuse possible de ces édifices. Ceci permettra de mieux en appréhender le fonctionnement et ainsi d’aider à la compréhension des fondements de la « nouvelle théologie solaire ».
En résumé, il s'agit donc par des méthodes interdisciplinaires de :

1)    Rassembler un corpus, le plus exhaustif possible, des talatat originaires de Karnak,
2)    Dresser un catalogue des éléments architecturaux représentés sur les décors en talatat, 
3)    Compléter les scènes composant ces décors,
4)    En déduire des hypothèses interprétatives de restitution des constructions ou parties de constructions,
5)    Replacer les scènes sur les parois de ces constructions, c'est-à-dire déterminer leur positionnement réel et relatif,
6)    Proposer des hypothèses de localisation des constructions en talatat sur le terrain,
7)    En dégager des informations sur l’ergonomie des chantiers de démolition-construction de l’époque pharaonique,
8)    Comprendre comment le système de représentation du début du règne d’Amenhotep IV nous renseigne sur les aspirations de celui qui l’a mis en œuvre,
9)    Confronter les résultats obtenus avec les reliefs amarniens afin d'analyser l’évolution de l’atonisme.

• Programme 2009-2012

- Missions de terrain : la charge de travail sur le site de Karnak étant estimée à 2 mois-homme, éventuellement découpée en plusieurs interventions.

• Publication et valorisation

- Publication sur le programme architectural d’Amenhotep IV à Karnak et mise en ligne vers les chercheurs et les étudiants d’une base de données sur les talatat de Karnak, base enrichie par les résultats obtenus, c’est-à-dire les scènes reconstituées et les hypothèses de modèles 3D des édifices restitués.