Axe 1 : Pouvoir et marques de pouvoir à Karnak (2013-2016)

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Si le temple principal du dieu Amon-Rê à Karnak est un révélateur indiscutable du fonctionnement du pouvoir royal et de son affirmation sur la longue durée, les grandes étapes de construction se manifestent autour de la centralité cultuelle par l’édification de portes monumentales et de pylônes, délimitant, pour un temps, l’aire sacrée du téménos. On privilégiera donc dans notre approche l’analyse de ces marqueurs du pouvoir (des rois bâtisseurs et des prêtres).
À la périphérie du sanctuaire, du saint des saints, ces véritables « lieux d’affichage » du pouvoir divin et royal se matérialisent de façon prégnante sur les voies d’accès aux temples. Lieux privilégiés pour l’affichage des projets théologiques et politiques, le rôle de ces monuments met en lumière la limite entre les espaces sacré et profane, et sont ainsi construits et décorés pour magnifier le pouvoir divin et royal.


Une attention particulière sera consacrée à quatre monuments sur l’axe principal du temple :
- les sphinx occidentaux portant les inscriptions de Pinedjem Ier ;
- la porte ptolémaïque du IIe pylône ainsi que le kiosque de Taharqa ;
- les colonnes de la salle hypostyle ;
- la porte de l’Est de Nectanébo Ier.
Sur l’axe nord-sud, deux nouveaux programmes seront consacrés :
- au VIIIe pylône, construit par Hatchepsout pour magnifier l’entrée méridionale du domaine d’Amon ;
- à la stèle du Mariage de Ramsès II inscrite sur la façade sud du IXe pylône.

 

Thème 1 : Les sphinx de Pinedjem Ier
Thème 2 : La porte ptolémaïque du IIe pylône et le kiosque de Taharqa
Thème 3 : Relevés épigraphiques des colonnes de la salle hypostyle
Thème 4 : La porte Est du Nectanéo Ier
Thème 5 : Étude épigraphique du VIIIe pylône
Thème 6 : La stèle du mariage de Ramsès II
 





Dernière mise à jour : 25-03-2014

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