CNRS-CFEETK 165557
- Consulter le document
- Information sur les éléments représentés
- Photographies en lien
- Télécharger le document en pleine résolution
- Demander une autorisation de reproduction
Cour du Xe pylône, Mur est, Paroi extérieure, Partie sud, Scène Le grand texte oraculaire de Djéhoutymose : (KIU 222)
XXIe dynastie / SiamonGrès
Ce texte oraculaire est gravé sur la face extérieure du mur est de la cour du Xe pylône. Le texte détaille une série de huit comptes-rendus d’oracles rendus au cours des fêtes de la « belle audience divine ». Djéhoutymose, objet des consultations divines, porte le titre d’intendant du domaine d’Amon, il a exercé cette fonction sous le pontificat de Pinedjem II.
Ces oracles ont eu lieu entre les années 2 et 5 d’un roi dont le nom est perdu. Pour J.-M. Kruchten, Siamon est le roi le plus probable, mais il n’exclut pas la possibilité des règnes d’Amenemopé ou d’Osorkon l’Ancien. L’identité de Menkheperrê mentionné dans la ligne 63 ne peux pas être déterminer avec certitude (voir J.-M. Kruchten, op. cit., p. 364).
PM II2, p. 183.
E. NAVILLE, Inscription historique de Pinodjem III, grand prêtre d’Ammon à Thèbes, traduite et commentée, Paris, 1883, <-T-> <-C-> <-D->.
J.H. BREASTED, Ancient Records of Egypt. Historical Documents from the Earliest Times to the Persian Conquest IV, The Twentieth to the Twenty-Sixth Dynasties, Chicago, 1906, p. 326-328 <-T-> <-C->.
J. CERNY, 
« Le caractère des Oushebtis d’après les idées du Nouvel Empire », BIFAO 41, 1942, p. 115-116 <-C->.J. CERNY, « Egyptian Oracles », dans R.A. Parker (dir.), A Saite Oracle Papyrus from Thebes in the Brooklyn Museum [Papyrus Brooklyn 47.218.3], BEStud 4, 1962, p. 45 <-C->.
M. AZIM, 
« La fouille de la cour du Xe pylône, rapport préliminaire », Karnak 6, 1980, p. 156-158 <-C->. J.-M. KRUCHTEN, « Un instrument politique originale: la “belle fête pḥ-nṯr” des rois-prêtres de la XXIe dynastie », BSFE 103, 1985, p. 6-26 <-F-> <-C->.J.-M. KRUCHTEN, « “Le grand texte oraculaire de Djehoutymose”. Souaouyamen, intendant du domaine d’Amon sous le pontificat de Pinedjem II », dans Fourth International Congress of Egyptology, Munich, 1985, 26 August - 1 September. Abstracts of Papers. Herausgegeben von Sylvia Schoske, 1985, p. 117-118 <-C->.
J.-M. KRUCHTEN, Le grand texte oraculaire de Djéhoutymose, intendant du domaine d’Amon sous le pontificat de Pinedjem II, MRE 5, 1986, <-P-> <-H-> <-T-> <-C-> <-D->.
J.-M. KRUCHTEN, « L’année ou la fête d’Opet n’eut pas lieu en Paophi », JEA 77, 1991, p. 182-184 <-C->.
J.-M. KRUCHTEN, « Qui ça “on” dans le texte oraculaire de Djéhoutymose ? », GM 142, 1994, p. 101-102 <-T-> <-C->.
M. RÖMER, Gottes- und Priesterherrschaft in Ägypten am Ende des Neuen Reiches. Ein religionsgeschichtliches Phänomen und seine sozialen Grundlagen, ÄAT 21, 1994, p. 154 et p. 469 (21d) <-C->.
K.A. KITCHEN, The Third Intermediate Period in Egypt (1100-650 B. C.), Oxford, 1996, p. 227 et §389 <-C->.
K. JANSEN-WINKELN, Text und Sprache in der 3. Zwischenzeit. Vorarbaiten zu einer spätmittelagyptischen Grammatik, ÄUAT 26, 1994, p. 316 <-C->.
A. CABROL, Les voies processionnelles de Thèbes, OLA 97, 2001, p. 484-488 <-C->.
K. JANSEN-WINKELN, Die Inschriften der Spätzeit 1. Die 21. Dynastie, Wiesbaden, 2007, p. 169-177 (11.8) <-H->.
Chr. CANNUYER, La giraffe dans l’Égypte ancienne et le verbe sr, AOB-Subsidia 4, 2010, p. 466-468 <-C->.
Voir toutes les informations concernant ce document dans le projet Karnak »
Pour les publications à caractère scientifique, les autorisations de reproduction sont accordées à titre gratuit.
Merci de retourner le formulaire de demande de reproduction complété à jeremy.hourdin@cnrs.fr.
Télécharger le formulaire de demande de reproduction.
Les demandes sont traitées dans un délai de 15 jours ouvrables. Aucune demande ne sera traitée en juillet-août. Toute demande incomplète sera rejetée.
Pour toute demande de reproduction destinée à une publication non scientifique.
Merci de contacter cfeetk@cnrs.fr
Responsable du service des Archives scientifiques du CFEETK : 
